О сектантстве «Нур Отана»

Казахстанская партия власти «Нұр Отан» представляет собой классический образец политической организации авторитарного типа, ключевым элементом которой является отнюдь не идеология как таковая или  программа действий по ее претворению в жизнь, а лидер и его ближайшие соратники. В этом конкретном случае мы имеем в виду Нурсултана Назарбаева и членов Бюро Политического совета.

Что касается «лидера нации», то это тема для нашего отдельного, большого и сложного исследования,  но не потому, что Нурсултан Назарбаев велик, а потому, что время его еще не стало историей, соответственно трудно отделить частности от главного, уйти от субъективизма и освободиться от текущих политических эмоций. Поэтому сосредоточимся на Бюро Политического совета партии «Нұр Отан», избранном на XVIII съезд партии в Астане 27 февраля 2019 года.

Всего в состав данного органа вошло 11 человек:  

Ашимбаев Маулен, первый заместитель председателя партии «Нұр Отан»;

Байбек Бауыржан, аким города Алматы, председатель городского филиала партии «Нұр Отан»;

Годунова Наталья, председатель Счетного комитета по контролю за исполнением республиканского бюджета;

Исекешев Асет, руководитель Администрации Президента РК;

Мамин Аскар, премьер-министр РК;

Назарбаева Дарига, депутат Сената Парламента РК;

Нигматуллин Нурлан, председатель Мажилиса Парламента РК;

Павлов Александр, председатель Совета директоров АО «Народный Банк Казахстана»;

Султанов Бахыт, аким города Астаны, председатель городского филиала партии «Нұр Отан»;

Тажин Марат, первый замруководителя администрации президента РК;

Токаев Касым-Жомарт, председатель Сената Парламента РК.

Напомним, что сам президент не входит   ни в состав Политического совета, ни в его Бюро, являясь «высшим руководящим лицом партии» и возвышаясь,  как над Политическим советом, так и Центральной контрольно-ревизионной комиссией партии.

Десять из одиннадцати членов Бюро участвуют в нем по совместительству, и только Маулен Ашимбаев, первый заместитель председателя «Нұр Отана», работает на постоянной основе.

Десятка делится на две группы. В первую входят восемь человек первых руководителей государственных структур: аким города Алматы Бауыржан Байбек, председатель Счетного комитета по контролю за исполнением республиканского бюджета Наталья Годунова, руководитель Администрации Президента РК Асет Исекешев и его первый заместитель Тажин Марат, премьер-министр РК Аскар Мамин, председатель Мажилиса Парламента РК Нурлан Нигматуллин, аким города Астаны Бахыт Султанов,  председатель Сената Парламента РК Касым-Жомарт Токаев. Во вторую: депутат Сената Парламента РК Назарбаева Дарига и председатель Совета директоров АО «Народный Банк Казахстана» Павлов Александр.

По нашей оценке, восьмерка вошла в состав Бюро Политического совета «Нұр Отан» благодаря занимаемым им должностям. Двойка же была выбрана самим Нурсултаном Назарбаевым из числа людей, которым он доверяет больше, чем другим. 

В итоге Бюро Политического совета «Нұр Отан» представляет собой не столько орган руководства собственно политической партией, сколько республикой в целом. И это, похоже, отнюдь не случайность, а результат того, что   Нурсултан Назарбаев или решил создать еще один центр влияния в стране, в дополнение к недавно получившему расширенные полномочия Совету безопасности РК, или наоборот прекрасно понимает  аморфность и бесполезность партии «Нур Отан», поэтому согласился с откровенным бюрократическим подходом с формированию ее ключевого органа.

Нет никаких сомнений в том, что партия, организационная структура которой совмещена с суперпрезидентской вертикалью, причем на всех уровнях и сверху донизу, не является общественной организацией. Она представляет собой всего лишь один из инструментов с помощью которого Акорда и лично Нурсултан Назарбаев имитируют приверженность демократическим принципам и институтам.

Более того, поскольку главной идеологической основой «Нұр Отана» является вера в Нурсултана Назарбаева, эта партия невольно превратилась в религиозную секту. Принципиальное ее отличие от аналогичных структур по всему миру состоит только в том, что добровольно в нее вступают не по мировоззренческим, а материально-корыстным мотивам.   


0 комментариев

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *