На чьей совести смерть Атабека

Смерть самого известного казахстанского политзаключенного Арона Атабека, ушедшего из жизни вечером 24 ноября 2021 года после тяжелой болезни, буквально потрясла ту часть казахстанского общества, которая еще не разучилось сочувствовать и сопереживать.

В казахстанском секторе Интернета Арона называют:

- героем, который пострадал за то, что отстаивал интересы жителей поселка Шанырак,

- самураем, отказавшимся признавать свою вину и подавать заявление о помиловании,

- человеком, которого власти держали безвинно за решеткой 15 лет и были вынуждены освободить, причем без его личного согласия и только потому, что не хотели, чтобы он умер в колонии и тем самым усугубил их ответственность.

Арон Атабек. Фото с сайта КМБПЧ

Но если жизненный путь Арона Атабека уже закончился, то в политической жизни республики его имя еще долго будет присутствовать. Те, кто выступает против казахстанской авторитарной политической системы и «суперпрезидентской» вертикали, лично Нурсултана Назарбаева и его присных, наверняка будут активно использовать громкое имя и горькую судьбу человека, проявившего редкие в современном обществе стойкость, принципиальность и твердость в отстаивании своих взглядов.

В свою очередь Акорда и Библиотека оказались в сложном положении, поскольку применять стандартные методы давления на гражданских активистов в данном случае бесполезно, а охаивать человека, отдавшего жизнь за то, чтобы его сограждане жили лучше, может оказаться себе дороже.

В этих условиях чиновники, ответственные как за поддержание внутриполитической стабильности, так и за то, чтобы в информационном пространстве страны не происходили процессы, вредные властям, будут вынуждены маневрировать между желаемым и возможным.

По нашей оценке, они наверняка добьются от отдельных родственников Арона Атабека обращения к согражданам с просьбой не злоупотреблять его именем в борьбе с властями. Но особого толку от этого не будет, поскольку информационное противостояние разворачивается  в интернет-пространстве, а именно там Акорда и Библиотека не имеют значимого преимущества.

Конечно, чиновники наверняка не просто захотят замолчать историю жизни и смерти Арона Атабека, но и будут делать все, чтобы это случилось. Тем не менее надежда на то, что эмоциональный всплеск после ухода поэта из жизни просто так не закончится, есть.

Однако  тут возникает вопрос, на который нет пока ответа – готова ли протестно настроенная часть казахстанского общества использовать данный резонансный кейс, чтобы начать… нет, пока не наступление, а только давление на Акорду с требованием политической и юридической реабилитации  Атабека, выяснения того, кто реально виноват в шаныракской трагедии и наказания  виновных.

Если это вдруг произойдет, то есть шанс на то, что Казахстан начнет меняться. Если не сегодня, то завтра, когда первый президент РК уйдет из жизни, а выстроенная им политическая система и внутриэлитный баланс будут подвергнуты жесткой проверке и ревизии.

Если же нет, то суверенная и независимая Республика Казахстан, точнее ее политическая система и государственный механизм, будет медленно загнивать и разлагаться точно так же, как это имело место в Советском Союзе, пока экономические проблемы и какое-то социальное или политическое потрясение не поставят на республике а-ля Назарбаев жирный крест.

В завершение хотим отметить, что, прощаясь с Ароном Атабеком и поминая его добрым словом, было бы справедливо вспомнить и тех, кто его убил.

Список этих людей длинный, начиная с главного архитектора казахстанской государственности и политического устройства Нурсултана Назарбаева и заканчивая теми, кто расследовал шаныракское дело и  закрыл глаза на то, что Атабек не был организатором сопротивления в поселке Шанырак, не командовал теми людьми, которые захватили и сожгли полицейского, а всего лишь приехал к месту событий – приехал только потому, что не мог оставаться пассивным наблюдателем.

В вышеупомянутом длинном списке на втором место стоит Имангали Тасмагамбетов, поскольку именно он как аким Алматы принял решения сносить силой поселки Бакай и Шанырак.

К сожалению, шансов на то, что нынешняя Акорда вернется к шаныракской трагедии и разберется, кто в ней виноват, практически нет.  А это значит, что Тасмагамбетов, сам назвавший себя «продуктом Назарбаева» и «заработавший» на государственной службе состояние больше миллиарда долларов США, сможет продолжать спокойно жить, ни в чем себе не отказывая.



6 комментариев

  1. Аноним

    Шаги власти, а именно силовиков были понятны изначально. Выпустили сразу перед кончиной, дабы Запад не выражали особое беспокойство по поводу ПЧ. Особенно это касается США, ведь наши выстроили суперобалденные отношения с байденовской администрацией. Формальности соблюдены выпустили поэта-маргинала исходя из гум соображений, помер он на воле, а не в крытке. Хату тоже подогнали жене детям и ее новым мужьям-любовникам. Все довольны, как говорится и волк сытый, овцы почти целы.

    Что касается Таса, то ему фиолеттово, для него такие как Арон дешевые маргиналы, место которым на крытке или под землей. Административных ресурсов выпустить Арона у него нет и не было, там все решения по таким вопросам как минимум на балансе Сэма или даже самого Карима. Для чекистов выпустить активного маргинала показать слабость, но и оставить умирать в застенках гэбешных заработать минусы перед США, вот и разыграли комбинацию. Поэтому странно для такого уважаемого аналитического портала как KZ Expert упоминать Таса в данном контексте.

  2. 777

    Чел жаждал бессмертия и славы. Как диссидент и бунтарь он был хорош, как поэт прославлял тенгрианство и всячески уничижал традиционный ислам, а массы клеймил эпитетами быдла. Непонятно какую политическую конструкцию можно было построить на его мировоззрении. Ясно одно что долгие годы тюремных тягот и лишений сильно радикализировали его мироощущение. Но свой след в истории современного Казахстана он несомненно оставил.

  3. Шаке

    Арон Атабек был гордым и стойким человеком. Это следует признать. Но в голове у него царила каша из причудливой смеси язычества, коммунизма и национал-социализма. Шанырак стал символом его жизни, его борьбы. Такие личности рождены вызывать страх тиранов и деспотов свои бунтарским духом. Благодарю его за жертвенность. Казахи ее не забудут.

  4. Чам - Олганский Оракул

    Атабека выпустили на волю по причине назарбаевского суеверия. У обоих оппонентов была выявлена неизлечимая болезнь спинного мозга. Гуманность над обреченным человеком искалеченным режимом продиктована желанием узурпатора пожить еще немножко и умереть полегче безо всяких спинномозговых ужасов наподобие компрессии головного мозга. И пусть станет его скорой эпитафией последнее стихотворение Атабека "Нурлаг и Гуантанамо", предрекающее Казахстану создание 4-х протекторатов - Запада, Китая, России и исламского мира, как венец назарбаевского правления и перспектива всех воровских кланов.

  5. ни то, ни сё

    Кто виноват в смерти Атабека? Вопрос риторический, и ответ всем известен. Это власть.

    Но вот на чьей совести смерть Атабека? Как это не странно звучит, не на совести власти и её отдельных представителей. А чтобы найти ответ на этот вопрос, надо ответить на другой вопрос - почему Арон Атабек был и остался до последних своих дней одиночкой.

    Где та сила, которая была хотя бы не позади него, но за него? Кто мог бы целенаправленно и постоянно бороться за освобождение Атабека. Где та сила, которая должна была бы быть оппозицией?

    Нет и не было такой силы. Но есть те, кто сами себя называют оппозицией и кто вечно грызётся как пауки в банке, выясняя, кто из них креатура АП или КНБ. Вот теперь, попробуйте ответьте каждый сам себе, на чьей совести смерть Атабека.

  6. #ермекнарымбай

    Есть ли в Казахстане политик, трезвомыслящий как Евгений Мураев? А главное, чтобы был и молодым.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *